هذه الدورة في المستوى الثاني من مُسْتَوَيَاتِ علم النحو، تُتِيحُ لمن أتمَّ المستوى الأوَّلَ الاطِّلاعَ على مسائلِ النحوِ والأبوابِ الرَّئِيسَةِ وفروعِه العامَّة بصورةٍ أكثرَ عُمْقًا وتحقيقًا لتتكوَّنَ لدى الطالب مَلَكَةً يُستعان بها على صَوْنِ اللسان عن الخطأ في القراءة، وصون العقل عن الخطأ في الفهم، وصون اللسان ثانيةً عن الخطأ في التعبير عن المعاني.
يُقَدِّمُ لنا هذا الكتابَ العلَّامَةُ عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ هشامٍ الأنصاريُّ الذي بَزَّ أقرانَه وتفوَّقَ على مشايخه بلا منازعٍ.
وكتابُه هذا من الكتب التي نالت القبولَ، وأقبل عليه العلماءُ بالشرح، ووضع الحواشي، والتقريرات، ومنهم من أَعْرَبَ شواهدَه، وجعلوه ضِمْنَ مناهجِ التعليمِ في المعاهدِ، والثانويَّاتِ، وبعض الجامعات.
- معلم: Shaykh Ahmad al Ahmad
كتاب شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، كتاب في النحو مؤلفه ابن هشام الأنصاري، وهو شرح للعبارات التي صاغها المؤلف ابن هشام نفسه في مؤلفه المسمى: شذور الذهب، ويتضمن مجمل أبواب النحو بصورة قريبة من كتابه قطر الندى وبل الصدى، طبع الكتاب لعدة مرات، وكان من أشهرها النسخ التي طبعت بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. هذا وكتاب "شرح شذور الذهب" جدير بالدراسة والاهتمام خاصة أنه كتاب تعليمي راعى فيه مؤلفه حشد العديد من طاقاته في سبيل توضيح النحو، فهو بهذا خير معين نستقي منه القضايا المنهجية المفيدة في الدرس النحوي.
تستهدف هذه الدورةُ كُلَّ من أراد صون لسانه عن الخطأ في القراءة، وعقله عن الخطأ في الفهم، ولسانه ثانيةً عن الخطأ في التعبير، من طلاب وطالبات المرحلة الإعدادية أو الثانوية أو المعاهد وكذا كل من يروم أن يحاضر أمام الجماهير ويخطب على المنابر بشرط أن يكون قد حفظ متنَ قطر الندى وبل الصدى عن ظهر قلب، وقرأ كتاب الدروس النحوية لحفني ناصيف وزملائه، ومتن الآجرومية أو ما يساويها من كتب النحو. وأخيرا يجب أن يكون قد قرأ شرح قطر الندى وبل الصدى.
- تعريف علم النحو لغةً واصطلاحًا.
- معرفة مكانة وأهمية علم النحو بين العلوم.
- معرفة أسباب وضع علم النحو.
- معرفة واضع الخطوات الأولى في علم النحو.
- معرفة أسماء المدارس النحويَّة، وبعض علماء كلِّ مدرسة
- التفريق بين علم النحو وغيره من علوم العربيَّة كالصرف واللغة والبلاغة.
- تحديد الأطوار التي مر بها علم النحو.
- تذوُّق الفرق بين الفصحى والعاميَّة من خلال سماعه الفصحى من المعلم.
- قراءة النصوص قراءةً صحيحةً ولو لحدٍّ ما.
- القدرة على تركيب جُمَلٍ عربيَّةٍ صحيحةٍ.
- معرفة الاسم والفعل والحرف وعلامات كلٍّ منها.
- معرفة علامات الإعراب الأصول والفروع وموضع كلٍّ منها.
- معرفة علامات الإعراب الظاهرة والمقدرة.
- معرفة أنواع الفعل وعلامات كل منها.
- معرفة الفعل المضارع والتفريق بين المرفوع والمنصوب والمجزوم والمعرب والمبني منه
- التفريق بين النكرة والمعرفة ومعرفة أنواع المعارف.
- التفريق بين المصروف من الأسماء والممنوع من الصرف.
- معرفة إعراب الأسماء الستّة والأفعال الخمسة والمثنى وجمع المذكر والمؤنث السالمين.